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“城市热读·文苑百家谈”系列讲座解读汉字与书法文化及其演进
作者:     文章来源:长春市图书馆     发布于:2019-11-14     阅读量:129
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  中华文明是一种独特的文明,其文字同样非常非常独特。在世界上所有的国家中,只有中国由于其民族文化强大的包容性与同化性而始终没有间断过文化传承,这使得“汉字”成为世界上少有的没有间断过发展的文字形式之一。

  汉字是中国文化传播的媒介,中国文化反过来对汉字的发展也产生了很大的影响。11月9日,在长春市图书馆文化讲堂上,高长山教授从汉字与文化的关系等方面切入,为大家深入浅出地解读了汉字与书法文化及其演进。


  首先,高教授将中国古文字与书法艺术的关系系统地归纳为三个要点:中国古文字以象形为标志,开拓了文字构形艺术的先河,构成了中国书法构形艺术体系的基础;它是古人对自然和人自身的感悟,开拓了中国书法艺术以人为本的先河,构建了中国书法艺术及其他艺术,人本艺术体系的基础;它外在地展示了古人的形象性思维,也蕴含了中国古典哲学思辨,构建了中国书法道行合一的艺术思维体系的基础。
  其后,为了让大家更好地理解二者之间的关系,高教授引用《说文解字·叙》中的一段话,对汉字的产生做出了如下解读:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。……仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。”意为人类的祖先伏羲观天象与自然,作《易》八卦,以图像相传;神农结绳而治,难以记录数业繁盛之况;黄帝认识到万物有别,把文字刻出来;仓颉开始作书,先有形,再造声,相得益彰而后称为字。
  汉字产生后,又以“六书”理论发展演变着。象形者,画成其物,随体诘詘,日月是也。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。转注者,建类一首,同意相受,考老是也。假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
  接着,高教授为大家解读了汉字的艺术,它蕴藏在汉字的整个发展过程中。从形体不固定、笔画细而硬的甲骨文,曲笔多、线条粗的金文,发展到大篆、小篆,圆变方、弧变直、删繁就简的隶书,再发展到以欧体、颜体、柳体、赵体为主的楷书,流动的行书,挥洒自如的草书。随着汉字的不断发展与演变,其艺术价值也是越来越高的。
  汉字发展到今日,各种字体纷纷诞生,这是中国文化繁荣的具体表现,也是汉字发展的必然结果。作为中国人,我们为之自豪。同时,将之发扬光大,我们亦责无旁贷。

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